M1679●江戸和本●〈児女〉ねむりざましいろはうた（2種）

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商品の説明

ねむりざまし［〈児女〉ねむりざまし・〈児女教訓〉ねふりざまし・いろはうた］（2種）
【判型】半紙本2冊（天明板＋明治版）。縦222粍（明治版225粍）。
【作者】手島堵庵作・序。中島保教(やすのり)編・跋。上河正揚跋。
【年代等】明和8年1月・安永2年7月作。同年8月、中島保教跋・刊。天明8年10月再刻。明治44年4月再刊。天明8年板（［京都］近江屋治郎吉ほか板）。明治44年板（柴田謙堂編・序、［京都］明倫舎・修正舎蔵版＊活版和装本）。
【備考】分類「心学」。天明板と明治版の2種。序文にあるように、「児女のともがら平常(へいぜい)織(おり)ぬふわざの口ずさみにもせよかしと修身(みをおさむる)の要語をやはらげ覚へやすからんがため、いろはの序(しだい)をもていやしき詞につゞり、聊(いささか)善心を興(おこ)す便と」したイロハ教訓歌2種を始め、いくつかの道歌集を合綴した書。冒頭は安永2年7月作の「いろはうた」で、「いぢがわるふは生(うま)れはつかぬ直(すぐ)が元来(もとより)うまれつき」から「京の太平楽々の身にほかの願ひはみな栄耀(えよう)」までの48首。続いて、明和8年1月（於五楽舎）作の「いろはうた」を掲げるが、これは「意必固我(いひつこが)もとなきものをこしらへて凡夫(ぼんぷ)頭巾をかぶるかなしさ」から「京童(きょうわらべ)いなか童もうたうたとしやべるは無心天の口なり」までの48首で、各首に教訓歌の典拠となった語句と出典を「不能居仁由義、謂之自棄（仁に居り義に由ること能わず、之を自棄と謂う）。『孟子』離婁(りろう)上」「天視自我民視、天聴自我民聴（天の視るは我民の視るに自(したが)う。天の聴くは我民の聴くに自う）。『書経』太誓」のように付記する（出典は「四書」『和論語』など）。さらに、「或わかき人に身のいましめをのぞまれて」と題して「何がそだてゝ誰が養ふて活(いき)てゐるぞと本(もと)さがしや」以下20首、「或人思ひと思案との弁を問ひしに」と題して「すぐは思ひじや思案とちがふこゝろさへ知れば(シリャ)それは(ソリャ)わかる」以下7首（安永2年7月作）、「夢中感得の小うた十二首」を収録する。
★原装・題簽付・美本。